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二十一世纪的今天，不管是在商业界、教育界、家庭、职场等等，都对互联网有高度的依赖。不可否认互联网的确为当今的世界带来了许多的贡献和方便，然而世人享受互联网便捷的同时，也必须承受它所带来的许多干扰和影响，特别是在个人的生活、家庭和亲子关系的互动方面。因此当面对互联网这样的课题时，我们需要问的问题是：我如何鉴定自己有网络成瘾的倾向呢？
由于日常生活对互联网的依赖性高，人们不会认为自己在使用这个管道的时候已经陷入成瘾现象，也不会太在意自己是否成瘾。感觉上新闻所登出来的极端例子或成瘾的后果都是他人的问题，和自己没有什么关系。到底所谓的成瘾是什么呢？什么程度才算是上瘾？身为基督徒的我们应该如何看待这些的名词和定义呢？
让我们来看看一些学术界对成瘾的定义。成瘾（英语：addiction）是指一种重复性的强迫行为，这些行为是已知可能会造成不良后果，而人类在已知情况下却仍然持续重复该行为。1网络成瘾症（英语：Internet addiction disorder，缩写作IAD），简称网瘾，泛指对于互联网的过度使用，以致影响日常生活的作息。网络成瘾问题随着网络的普及也随之发展。研究表明，青少年（12至17岁）和成年初期（18-29岁）相比于其他年龄群体，上网更加普遍，与此同时也有更大成瘾的风险。2患者一般表现为经常出现注意力不集中、不使用网络就感到焦虑、模仿网络上的不正确行为以及吸收不正确的知识。许多研究表明，过度使用网络会打断个人的时间利用，对健康产生一系列影响。虽然在学界仍然对于网络成瘾是否是一种心理疾病的事实存有争议，然而，世界卫生组织（WHO）已经将「电玩成瘾」（gaming disorder）加入第11版《国际疾病分类》的「精神疾病」当中，而当中的症状包括「无节制沉溺于网络游戏」、「将电玩放于其他生活兴趣或爱好之前」和「即使有负面效果也持续游玩」等。3/4
以上的这些定义看起来都是针对一些较极端的例子，那么有没有一些的鉴定是从中度到严重的程度呢？Dr.Keith W. Beard在2005年提到“一旦个人的心理状态，包括心理和情感状态，与学习的、职业的和社会的互动行为受到过度使用媒介行为（网络）的损伤，即出现成瘾行为。”5此外还可以参考Kimberly S.Young 诊断网络成瘾的标准。6从以上的鉴定来看，不同学者的鉴定标准都同时出现这项元素：影响个人的作息、情绪、做决定的能力及与人的互动关系。
那如何知道我们是不是已经被影响了呢？或许在程度上，我们都没有达到以上学者们的鉴定标准，以至于到了“发病”的状况。我们也不一定都是在玩电玩，甚至有些人只不过是长时间利用网络来做正经事。无论如何，如果按照以上所提到的元素，我们在使用互联网的同时，影响了个人作息、情绪、做决定的能力，甚至损害我们与人的关系，那么这样的活动已对我们造成伤害。即使当事人认为他只是在工作，但是如果他长时间对着电脑，导致没有时间陪伴家人或影响个人作息的话，这也是一个需要正视的状况。
到底过度使用互联网有什么大不了？这些的举动向我们显示什么呢？根据报道，“上瘾”（Addiction）的背后其实是有很多不为人知的因素。而其中可能牵涉到一些内在的情绪状况，特别是年轻人。当他发现自己没有办法处理内在的情绪或压力的时候，他可能会透过一些外在行为来逃避或疏解负面情绪，例如上网、喝酒、抽烟等等。当这样的转移方式成为习惯，并藉着外在行为表现出来的时候，就会被视为是一个上瘾的状况。大家往往把注意力放在该如何处理这个外在的征兆， 却忽视了内心的真正状况。这些内心的根本问题可能牵涉到个人时间管理的问题，或者是因为生活没有什么目标，甚至没有纪律等等。从这个角度来看，网瘾所带来的影响就如同“毒品”或“药物”，让当事人的头脑避开（by-pass）逻辑思考而直接传达到“感受”（feeling） 的部分。这种“快感”的需求，是不会满足于现状的。这样的需求只会越来越大、越来越多，以至于最后演变成了“瘾”。以下是一个真实的例子：
珍珍埋怨丈夫多年来都一直躲在自己的房间看电脑，忽视妻子和孩子的需要，也鲜少花时间陪伴他们。每天下班吃完晚餐之后，丈夫都会到自己的房间上网。珍珍觉得丈夫有网络成瘾的问题；但是仔细谈下去，太太透露，他们已经好多年没有行房，而丈夫常常以累为借口，不愿意和她有亲密的关系。后来丈夫也承认，因为夫妻之间有许多心结没有解开，他也怕和太太继续正面冲突，因此就尽可能逃避和对方在一起的时间。他承认，当他花更多的时间在网络的时候，就不知不觉掉入网络的陷阱，包括沉迷于色情网站。
以上的例子告诉我们，身为基督徒，我们所要看重的不只是学者如何诊断“成瘾”的问题，而是要从圣经的角度来寻找问题背后的真正原因，明白圣经如何看待我们内心的状况。如果一个人成瘾是因为没有目标，或不知道如何管理好自己的时间和生活的话。那么就需要从圣经的角度来找到生命的目标及自我管理的原则。
若要帮助自己或身边的人“脱瘾”，我们需要一些可行的步骤。首先，当事人需要意识到自己行为背后的原因。我们所要关心的不应该只是解决这个所谓的“成瘾”的症状，而是按照圣经的教导，回到上帝的面前，来了解自己内心的状况。对于年轻人也是一样，通常当他们沉迷一些活动的时候，很可能是想要逃避现实生活中残酷的现象、压力和不公平等等。因此如果要处理这些症状，就不能只是要求当事人拿掉眼前所沉迷的东西或习惯，而是鼓励对方主动求助，找一位督责同伴一起来了解沉迷的原因，想想自己如何可以从一个受害者转变成为主导者，并讨论一些可行的步骤，让自己付起责任去面对内心的状况。提摩太后书3章16节说：
“圣经都是神所默示的，於教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。”
这段经文告诉我们有四个阶段：教导，督责，使人归正和教导人学义。教导的阶段就是要看清楚圣经对于他的行为有什么真理的教导。当了解一个人沉迷网络的原因之后，就得进入督责的阶段，透过悔改，容许上帝纠正错误行为。接着在第三个阶段和督责同伴一起策划一些可行的步骤，为自己的行为付起成长的责任，不再以其他不良嗜好来打发时间或逃避责任。督责同伴的存在将让当事人感到不孤单，知道有人支持他脱离捆绑。最后一个阶段是使人归正，当事人不只是要“停止”过去沉迷的行为，还需要“开始”一些健康的生活习惯，才不会重蹈覆辙。这四个步骤的关键点在于：第一，承认问题的存在；第二，愿意付起个人的责任，不把责任推给他人或所沉迷的对象，例如色情网站，电玩或酒精等等；第三，有一个督责的同伴，如此才不会因孤军作战而半途而废；当然最重要的是顺服圣灵的引导，让上帝在生命中掌王权。这样一个人才能够真正地从里到外活出一个被释放、得胜的生活。
温仪彬博士
温仪彬博士与丈夫陈新源博士是马来西亚学园传道会同工。
