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2023年2月，阿斯伯里大学（Asbury University）一场看似“常规的礼拜堂聚会”，意外地发展成持续16天的属灵复兴，吸引了来自世界各地约五万人前往美国肯塔基州威尔莫尔这个小镇，其中包括来自287所大学的学生。根据美国2025年教会现状报告，Z世代（出生於1999年至2015年之間的人）相信耶稣的人数不断增加。神确实在这些大学生中做了很多奇妙的大事，同时，祂也在每一位基督徒的日常生活中持续进行属灵更新的工作，让我们可以遇见祂。
达拉斯·魏乐德（Dallas Willard） 属灵塑造导师，用属灵金三角来分享基督徒生命成长三个面向。第一个面向是属灵的成长需要依靠圣灵。每一个基督徒都要被圣灵管理，并靠圣灵行事。第二个面向就是在日常生活中成长。基督徒的成长并不是发生在安全、舒适的课室，而是和一般人一样会面对生活中的无常，苦难或者单调重复的生活，并在这样的日常生活中活出圣灵的果子。第三个面向就是在属灵成长中，人需要付上的责任。基督徒藉者不同的属灵操练如祷告、读经、服侍、团契等等让自己的生命更新。换句话说，不论是在职场、学校、家庭、教会，在每天不同情境的生活中，我们都可以有意识的依靠圣灵的指引，用不同的属灵操练，使我们越来越有基督的心，经历神的慈爱和信实。
当我还是学园传道会的同工时，曾经针对职场的年青弟兄姐妹进行一项有关祷告生活的调查。大部分受访者表示，自己在学生时期有固定灵修祷告，但进入职场后，与神亲近却成了一项挑战。许多弟兄姐妹表示，一到办公室，电话铃声响就要马上接听，接着便一整天忙于完成各种任务，只有在做谢饭祷告时才会想到神。当到了周末，需要回教会服侍或参加崇拜时，他们才发现自己要很努力地改变思绪，才能重新专注于神。这种匆忙，多重任务缠身的生活，使人忽略了其实在工作中也能遇见神。久而久之，许多基督徒的生命变得枯干，渐渐失去爱的能力，甚至回到家后也无法关爱家人。
17世纪，法国修士劳伦斯在修道院锅碗瓢盆的平凡生活中遇见上帝。他的谈话和信件被编辑成《与神同在》（The Practice of the Presence of God）。他说：“与神同在不一定要在教堂里。我们可以心作祭坛﹐常常到那里以温柔、谦卑和敬爱的态度和神谈话。当我们把神放在我们的注视焦点和生命中心﹐苦难也变成好处﹐给我们得到满足。”
听听他的一段话：“当我到厨房开始履行我的职责时，我知道我是与充满著这位伟大、无限的君王的同在。完成本分之后，在其余的时间里，无论在工作之前还是之后，我总是祷告的。在做任何工作之前，我就像小孩子那样信托神，对祂说：“哦，神！因着祢的同在和祢的旨意，我必须做这些外面的工作，所以我求祢用恩典帮助我，使我一直与祢同在。哦，主！也与我的工作同在，接受我手里的工作，并用祢的丰满充满我的心“。”不仅如此，在工作过程中，我仍然与神有不断的交通，将我手做的小事献给他，一直求他恩典的帮助。工作完毕后，我会检视自己的工作：若是做得好，我就感谢神；若是做得不好，我就求祂赦免，一点也不灰心，而以正直的灵重新回去与神同在，好像我从未离开过祂一般。在每一次失败后，我总是再起来，借着信与爱心行一切的事，并不疲倦。结果我达到了一种地步：不思念神反而变得不可能了，就像起初亲近神是那么困难一样。”
这样的操练是需要时间的，劳伦斯弟兄显明了达拉斯·魏乐德所表达的“属灵金三角”之属灵成长真谛。他的厨房，就是他日常生活职场；他遇到的失败、苦难病痛是日常生活的无常。然而，他立志用“简短、不住的祷告”属灵操练，并依靠圣灵的力量让他常常经历神的真实同在，使他超越环境而喜乐。
劳伦斯弟兄的属灵操练，多年来也帮助我学习在日常生活中遇见神。每天清晨，当我开车去上班时，在高速公路上我会为前方和旁边车辆来祷告，也为车主的救恩来祷告。当我在厨房洗菜准备饭食，我会向主倾述心灵的郁闷，而圣灵也会提醒我为一些人的需要代祷。
在《银发自主》这本书里面记载，在德国有一位基督徒寡妇，由于骨折生病只能坐在轮椅或躺在床上。但她每天都会打开报纸，从讣闻开始为活着的家属祷告、为意外受害者祷告、为警察祷告、为失业者祷告、为犯案者祷告、为运动版祷告、为牧师祷告、为新生儿祷告；她没有漏掉报纸的任何一页。有一天早上，社福机构的护士发现她死在坐着的轮椅上，脸上带着安详的神情，报纸滑落在地板上，相信她是在祷告中过世的。这位姐妹是在日常生活的病痛中，靠着圣灵藉者祷告服侍他人。她没有轰轰烈烈的特殊属灵经验，但却不断连结神，见证了神的同在，并祝福他人。
天父喜欢我们亲近祂，我们是否也认真的期待，在日常生活中与祂相遇呢？
何玲慧博士
神学院退休讲师
