在【死亡】和【死亡】之间选择谦卑与神同行
约圣经列王纪下第七章有一段非常悲惨的记载。当时,北国以色列处在内忧外患的情况中,撒玛利亚城被亚兰王围困,以色列百姓四面楚歌陷入饥荒。在城门那里有四个长大麻风的人,他们不愿意坐困愁城,想要去投靠亚兰人军队,心想如果有幸不被杀死,或许还可以有一口活饭吃。他们想必已经衡量过,继续枯坐在城门口肯定会饿死,毕竟人和牲畜都面临了极大的食物危机,更何况他们这几个在社会中没地位且被视为污秽的人,是不会有人注意到他们的需要的。
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约圣经列王纪下第七章有一段非常悲惨的记载。当时,北国以色列处在内忧外患的情况中,撒玛利亚城被亚兰王围困,以色列百姓四面楚歌陷入饥荒。在城门那里有四个长大麻风的人,他们不愿意坐困愁城,想要去投靠亚兰人军队,心想如果有幸不被杀死,或许还可以有一口活饭吃。他们想必已经衡量过,继续枯坐在城门口肯定会饿死,毕竟人和牲畜都面临了极大的食物危机,更何况他们这几个在社会中没地位且被视为污秽的人,是不会有人注意到他们的需要的。
从事工业化学原料的市场营销至今已迈入第9个年头。感谢主在这些年日引领我走过市场的高低起伏,亦感恩这份工作让我有机会接触来自不同阶层的人士,从他们的身上学到不同的工业知识及生意经营之道。我们所销售的工业化学产品种类繁多,样式和需求日新月异,促使我需要时刻保持市场警觉,不断留意市场动向、需求,以便能够随时进入市场参与竞争。不但如此,这也帮助我养成了不耻下问及好学的心态,时常和顾客们虚心讨教。
接纳丈夫是指按照他的本相和特质来与他相处,这包括主动欣赏他的优点和包容他的特点(弱点)。这意味着,妻子的接纳不应只是停留在当丈夫有爱心地表达,以及他愿意配合的时候,还包括当妻子看到丈夫的软弱、不足、缺乏时,却没有丝毫想要改变、挑剔、藐视他,甚至拿他与别人作比较。
曾经,我是一位老师。
我毕业于台湾成功大学外文系,后来繼續深造,取得教育系的语言教学硕士学位。
我当时想趁年轻到异国去教书,在工作之余体验不同的人文环境,可惜理想与现实总有一线之差,所以这个梦想并未能实现。
在中学执红笔14年,从满腔使命感、誓要在教育界燃烧自己,照亮别人的热血青年,到现在仅存微弱的暮光,苟延残喘。原本以为是自己自艾自怜,为赋新词强说愁,直到读了潘永强主编的《迟缓·停滞·低素质·迷路的中学教育》后,感同身受。这本书是2018年编写的,是一本详尽的中学教育研究报告。为了写这篇文章,我又一次翻阅此书,两年前的问题,现在还存在,而且事态更严重,完全没有被挽救的迹象,越看心情越是低落,无奈感涌起。
我是个很有纪律的人,过去我用建立品格的态度来操练属灵的纪律生活。因此,我建立了很多属灵习惯,也培养不少合神心意的生活方式。
但是真正的突破是当我意识到:“爱”是所有品格建立与属灵操练的出发点,我是被神所爱,我也爱祂。于是,我对一切都改观了,得到自由和更新,并享受与神同行。我开始主动、自发、欣喜地在每一年、每一季(个人生命的季节)操练属灵的纪律。因着持续成长,我的生命总有突破,从而心生欢喜、感恩。
志荣硕士毕业后即加入TMS当销售员。他是在什么情况之下加入该公司呢? 其实说来特别。志荣毕业后,筹备及带领了一个攀爬大汉山的七天之旅,其中的参加者大部分是他的同学,当中有一个比较年长的长辈——杨先生。经过七天的相处,杨先生发现志荣不但拥有很好的组织和领导能力,他也富负责感和对人和善,是一个可造之材,因此邀请刚毕业的志荣加入当时只有数名员工的TMS。
我和丈夫都不是来自富裕的家庭,简单来说,属于小康但又不时会为生计烦恼甚至吵架的家庭。我们的母亲没有高学历,有了孩子后就鲜少外出工作,因此我们常常会听到母亲的埋怨,也是她的心底话:“为什么我无法赚钱来给孩子更好的生活?为什么我只能呆在家里?”在这样的环境下长大的我便不断思索:难道母亲们真的没法活出快乐的自己吗?她们是否可以在照顾孩子和家庭之余,为家提供第二个经济来源?
不知道你曾否遇过这样的情况:
自己遭遇了倒霉事,或者长久以来因某事而难过,某姐妹或弟兄出于关心,跟你说了几句话,给了一点建议。可是听了过后,感觉雪上加霜,甚至像在伤口撒盐,不但没有安慰的作用,心里反而更加难过。
一个月结束,我依然没有找到工作,所以离开了新加坡。回家以后,朋友介绍我写稿的工作。有一次,我刚好到吉隆坡采访,在采访途中,突然接到一通来自新加坡的来电,我当时有点惊讶,难道有新加坡公司找上门?我已经放弃了到新加坡工作的想法了,怎么办?