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当我大儿子离家的那一刻，我就感觉自己已经开始步入空巢期了。当时我们正在参加一个宣道大会，我只能在机场目送他和爸爸回家，他们一个星期后才飞往美国。那时，我在机场哭了。当二儿子前往爱尔兰时，我尽量控制自己的情绪，以为自己有所进步。然而，在参加他的毕业典礼后，他必须留在爱尔兰工作一年。与他挥别后的路上，我一边哭，一边写下自己的感受，我发现自己用“撕裂的痛”来形容当时的心情。

性别议题在马来西亚或许不是一个迫在眉睫的问题，但在这个“全球互联”的时代里，没有一个地方是一座孤岛。一个8 – 9岁的小学生，放学回家后质问他的爸妈：“为什么xxx有自己的手机，而我没有？”又或者在电脑游戏被打断时，向妈妈愤怒咆哮：出去！不要来烦我！

这就是我们生活的真实处境。而作为一个家长，我们要如何教养自己的孩子呢？

小时候，我对未来充满憧憬，在志愿一栏填上无数个职业，倒是从未出现“家庭主妇”这四字。普遍上，社会对家庭主妇的评价并不高，全天候在家照顾孩子，缺乏属于自己的空间和经济能力。“家庭主妇”虽然社会地位平平无奇，但在家庭成长层面扮演着举足轻重的角色。

身为女人，我们每天面对许多挑战和责任，难怪从小我就希望自己是一个男生。后来年纪渐渐长大，越来越认识创造我的上帝时，我发现自己身为女人是何等宝贵的事。当我们不认识自己的身份和价值时，我们会盲目的羡慕别人所拥有的，而不是从造物主的眼光来看待自己。

一个星期前，我在同工会分享关于“爱与被圣灵充满的反思”，我问了大家这个问题。其实，这也是我几个星期前，反反复复问自己的问题。那个时候，我的答案是：“我不爱现在的自己。不，我讨厌现在的自己。”

我回想那个在浴室里崩溃痛哭的自己。我回想那个在客厅、厨房，失控地一边收拾一边把不要的东西丢掉（当然也少不了痛哭）然后开始破口大骂，像个泼妇一样的自己。

我讨厌什么？

我们有三个女儿，大女儿今年8岁，双胞胎女儿今年6岁。自从大女儿出世，我就开始在家里全时间照顾女儿。这个决定早在我和老公结婚前就达成了协议，若有了孩子，我希望可以当居家妈妈，全时间在家里照顾陪伴孩子长大。
后来我细细的思考，发现这个选择背后原来深受着我自己妈妈的影响。我妈妈是一个育有五个孩子的居家妈妈。爸爸一个人工作养活我们一家七口，生活过得一点都不富裕，但从小到大我都没有吃不饱穿不暖的不好经历！相反的，深深在我心中留下的是妈妈一直在家中那种很实在很好的感觉！

有一个爸爸，发现自己青少年的儿子，也是家中老大，在家沉迷电子游戏，在外也隐瞒父母跟同学到学校附近的电玩中心打电玩，功课不做，并且经常不去上学。爸爸得知这些消息后心里甚是难过，心想怎么这儿子一点也不争气，心里也很失望。于是他主动尝试跟妻子一起讨论，看要怎样帮助和挽救这孩子。孩子的软弱也促使爸爸跟妈妈更加重视祷告，他们祈求上帝介入，给予及时的帮助。
起初，爸爸选择以好声好气相劝，期盼儿子能接受，并懂得回头。但孩子却是不领情，丝毫没有改变，而且日子久了，他更是变本加厉。他开始在没有问过弟妹的情况下，拿他们的钱来用，弟妹开始投诉钱不见了！

居家妈妈或stay-at-home-mum（简称SAHM）在21世纪妈妈圈子里是个不陌生的词汇。今天的我，已从在职妈妈转为居家妈妈。
当初萌起这个念头，乃是因为先生有意申请调职去东马。除了在新地方没有居所，也意谓着我将失去安稳的工作。这两项改变狠狠地打击我们小家庭的经济。我和先生斟酌了许久，最后还是决定举家搬回东马，让孩子在更靠近大自然的环境中成长。

笔者观察，大部分的孩子们，对家庭祭坛很陌生，主因是父母在家没有操练家庭祭坛。对于父母们，相信或多或少，都听过“家庭祭坛”，因为教会的牧者会在讲台上多多少少曾｀提及家庭祭坛。实际上，今天有多少巴仙的基督徒家庭有持续家庭祭坛的操练呢？从笔者服事的经验来看，平均大约有5%-8%吧！看来还有92%-95%的家庭并没有开始或持续家庭祭坛。这是非常令我们感到担忧的，因为这是非常不健康的现象。当一个家庭让别的事物取代神应有的位置时，这个家就会远离神，过自我为中心的生活，这样一来家庭的破口常存，必导致关系紧张、不协调、劳苦愁烦必加增。

班的，有些是早、午、晚各一个。有些学生是喜欢画画、跳舞、弹琴的，但也有些是不喜欢去参加才艺班的。问他们为什么要去，他们说：“妈妈说要去。”到底我们的孩子真正需要什么？