最近,我在“主日学”教导约翰和查理.卫斯理的生平故事,惊讶地发现那时代的基督徒所关注的课题是如何在生活中实践与神建立密切关系,如何胜过罪恶,和竭力过圣洁生活。 他们的热心、追求的心和属灵生命的成熟度,对今天的基督徒来说是何等的陌生。我们当今所关注的不再是这些课题,我们关注的往往是自己和在这世界上的成绩(result & performance)。我们在乎事业上的成绩、金钱和生活品质上的成绩、家庭物质上的成绩和教会事工上的成绩。今天的社会科技的迅速改变,促使我们要去与他人比较和不断追求外在的成绩,来衡量我们生命的价值、衡量我们身心灵的状态、衡量神在我们生活里赐的福…
傅士德 在《属灵操练礼赞》正确的指出 “我们的仇敌撒但精心炮制了三样事:噪音、忙乱、群众。若可以使我们时常都忙于寻求“更多”、“更大”,撒但就心满意足了。” 我们今天就是中了这个圈套。 我相信许多基督徒也意识到自己身处于这种状况,但是却无法相信自己能从生活压力和社会大环境里得到突破,没有后顾之忧的过着成为耶稣基督门徒,爱神爱人、思主所思、行主所行的生活。
在这篇文章里,我想从圣经的教导和我自己主观经历里,透过分析,理出可以被参考的几个观念,希望可以给予职场里的基督徒一点启发,以达到抛砖引玉的果效,这就是我的祷告。 我相信这位赐福、有恩惠、有慈爱和主动与我们沟通的三位一体神(林后13:14)必能触摸你的生命,圣化你的生活。让你经历历代基督徒所共享的生命:一个奋兴的,一个没有背叛或偏离了起初之爱的基督徒。
寻回你“起初的爱”
我在少年团契十三岁时信主并经历重生,在教会团契中努力学习这信仰、积极参与服事,属灵生命也成长得很快。当我十七八岁时,我每逢周二都主动的禁食祷告,祈求神给我看到教会的复兴。 在这段时间,记得我时常做的事情,就是去逛教会的福音书局,看了许多的属灵书籍,从教会历史,到释经书都能很有耐心去阅读。 那时我与神的关系很密切,也很享受在內在心灵深处有着的这份满足。 从大学毕业后踏入职场,这种渴慕的心和内在与神的关系就不再那么活泼。 到了一个地步,我仍然有虔诚的外表行为,但是内心深处感觉到自己信仰的浮浅和空洞。 就像在启示录2章使徒约翰写给以弗所教会的使者一样,他们都很努力的为福音劳碌、忍耐和捍卫信仰。 但是,使徒约翰看透了问题的根源,就是他们的内在已经枯干了,所以责备提醒他们不要丢弃起初的爱心。 回顾这段时间,我可以归纳出以下两点原因,为什么我渐渐的丢弃了起初对神的爱心 :
i。一点一滴的错误观念,足以消灭了起初爱心的温暖
我内心慢慢的冷淡不是即刻发生的,而是一段时间里渐渐累积了许多连自己也没有意识到的错误观念,潜移默化的改变了信仰的热忱。 我们与自己的对话当中,慢慢建立了我们对与信仰、生活、使命、教会、社会和金钱的看法,比如说:
“我认为自己已经成人了,应该自己决定自己的前程。”
“信仰只在私人生活上与我有直接的关系。到了职场,信仰对于我的要求就是只要专注于传福音,和活出好行为。”
“我没有时间反省自己的信仰。”
“我没有问题,上帝还是与我同在,我不需要其他的基督徒的帮忙和过团契生活。”
“读圣经和灵修是很枯燥的事,它对于我的工作的功用只限于在心理上的安慰。”
“20-30岁年龄层的基督徒就是应该以事业和家庭为重。”
“神就是要我赚多多的钱,要我创业,然后我赚到了第一或第二桶金后,就可以影响更多人和更多地奉献。”
我们没有察觉到,这些自己讲给自己听的价值观告白,可能只是一时的念头。但是,已经足以渐渐的使到我们单单注重自己的身外物,成绩表现,来满足那追求“更多,更大”的野心。 如果我们没有认真的去反省这些观念,就会渐渐的失去了我们起初专注追求神的心,从内在慢慢的转去注意外在的成绩和果效。
ii。心里有了新欢和全新的方向
另一个因素,就是我们的意志(心)找到了新欢和新的努力方向。我刚踏入职场,就进入销售的行业。 销售是个很实际的行业,是凭着自己的努力,来换取酬劳和成就感的工作模式。 我的新欢就是在我工作上的追求,个人财物上的累积和工作上的成绩。我专注的都是外在,而有意无意的忽略了内在的状况 。 我们大概都不会察觉到这些新欢或新方向有什么不妥。其实,问题就在于这些东西已经渐渐的占据了我们所有的心思和我们的时间。
我口口声声还是会承认自己的成功是神的保守和祝福,但是行动起来的整个心态是建立在自己对自身能力才干的信任和依靠。在工作和生活上,单凭着自己的逻辑、能力,努力去奋斗出来。 信仰不再是我内在的动力,每天工作的原动力是来自于成就感,责任感或是自我给自己定下的人生目标。 这时候的灵修生活,比较像是执行信仰的责任,倾向于形式化。 我仍然积极的在周末参与教会的事奉,但是我在意的是事工目标和成绩,不是真实的从内在与神有美好关系,自然延伸出来的爱心和行动。
心里决定成为耶稣的门徒
察觉和承认自己已经渐渐离弃起初的爱,才能真正被神医治和改变。 我有这样的觉醒是在好几年前,上的一个基督教领袖的函授课程。 由于要思考如何在职场里经历上帝,开始认真地读魏乐德博士所著的《The Divine Conspiracy》。在过程中,我明白到职场的挑战就是“国度”和“国度”的挑战。 这里“国度”的意思是指我们的意志所控制的范围,我们要事情按照自己的心意和方法来执行。 职场的挑战和张力,许多时候是我的“国度”与他人的“国度”有出入,又或者我的“国度”与公司的“国度”摩擦时所产生的。 身为一位基督徒,我无法逃避不去选择顺服那一个“国度” :我的国度、他人的国度、公司“群体”的国度、还是神的国度(天国)。
在2015年11月4日的日记里,我记录了这段话“ 在这星期的独处时读了诗篇23篇,我重新把自己献上成为主耶稣基督的学生和门徒” 这个决定是放下自己的国度,选择让神的国度成为我的终极指南,学习顺服耶稣基督的榜样。 对于我来说,这就是让神成为我的中心,成为我心中的最爱,让我的行动能从这中心为起点。 放下自己在职场上的野心,在事工上愿意忠心做小事,和真真实实的学习耶稣的方式去爱神爱人。 这样的一个决定,没有什么超凡的经历、也没有看到什么异象,但却是一个等待已久需要做的决定。 神使用我的决定,让我回到起初的爱。 我重新经历在当初信主时,与神关系里拥有的亲密。
透过属灵操练,持续重燃这起初的爱
这样的一个决定能够持续,并不是单靠自己的意志力,和理性认知。 持续经历心意更新的秘诀,是把我的生命围绕在起初的爱里,让一切的言行都从这个中心为出发点。 平凡生活的任何事件,无论是顺利还是挑战,都能透过反省和有计划的属灵操练,在加上圣灵动工,让我们的生命逐渐地能以基督的心为心。
这样的经历就发生在2016年,我任职公司的生意因为受外汇汇率的冲击和政府预算,业绩每况愈下,到达了危机处理的情况。这段时间过得非常艰难,但是奇妙的因为有了这些挑战,反而让我的属灵生命更加成熟。 每周我为自己定下的属灵操练,如默想,禁食等,都加速了我对耶稣基督心意的体验,加深我对基督那份爱。 这段时间,我也特别经历圣灵的作为,让我在独处时的反省和操练,成为我在公司处理职场挑战的动力和能量。 我察觉到当生命逐渐成熟时,我们可以过着一个内在和外在和谐的生活,并能从这个“起初的爱”的中心点去面对任何事情。 经历了这个过程,我真的觉得属灵生命的成长是沿着有如魏乐德博士所归纳出来的“金三角”*里(看图表)三个层面的互动关系,而渐渐塑造了我的生命和品格。 这过程是自然的,是与生活息息相关的和轻省的。
最后,我相信读者会觉得这篇文章不容易消化。 原因是,这经历是一种发生在内在的改变,整个过程是需要我们承认自己在属灵上的软弱或冷淡,重新回到神面前立志,再透过“属灵生命成长金三角”所形容的循环经历渐渐的使我们成熟,重新点燃起初的爱心。 我认为我们每个人都应该拥有这经历,并观察发生在生命里的这过程。 经历可以因人而异,但是结果是我们重新寻回起初的爱心。
陈志荣
公司总经理,同时在福音机构和教会带职事奉,已婚,育有一子,喜欢学习和阅读,希望自己能够更真实地活出在基督里的生命。